驱妖娘娘冒险奇谭
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第二章 时空奇缘

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十二月的月末,眼看就要到圣诞节了,商店街上到处是一副热闹缤纷的景象,尤其听着耳边响起一阵轻快旋律,就更容易感受到那浓厚的节气芬。

连电视上的锁码频道为了应景,也纷纷推出特别节目,像是:“圣诞老上我妈、一路爽叮当、雪怎么不贱了、驯鹿好大根、老爸死在烟囱上、圣诞魂……等等。”

然而,对身处亚热带气候的台湾来说,圣诞节自然不可能像电视或电影上所演的那样,天空会飘满细白纷飞的雪花,所以实质上的圣诞节,总是缺乏一份白色的漫。

其实有些可能不太清楚,圣诞节这个名称,原本是英文基督弥撒的缩写,本来是为了纪念耶稣诞生,而在这一天于全世界教会,所共同举办的一种弥撒仪式。

然而,耶稣真的是在十二月二十五这天诞生的吗?听小灵说,似乎也不尽然。

根据她的说法,早期的圣诞节可以追溯到西元四世纪左右,当时罗马帝国为纪念耶稣诞生,故通令各部统一规定一月六这天,为耶稣诞生及受洗的双重节。只不过那时并不称为圣诞节,而是称为主显节或显现节,意即上帝藉着耶稣向世通告自己的存在。

真正的十二月二十五这天,其实是当时波斯太阳神教,亦称米陶拉斯教,最伟大的主神,亦是战神、契约神、收获神和光明之神—米陶拉斯的生,讲白一点,也就是异教神的生。同时那一天也是罗马冬至节的开始,崇拜太阳神的信徒,都把这一天当做春天到来,万物复苏的希望节

据说,米陶拉斯是最早开创“神与之间互定契约”、“神之审判”等宗教概念的神明,对世界各国宗教以及基督教都有非常远的影响。

由于当时的罗马帝国,米陶拉斯是国教,信仰风气相当盛行,基督教为拉拢米陶拉斯教的信徒,再加上那时基督教经典中,有一段内容记载着:“十二月二十五,基督降生在犹大的伯利恒。”

因此,综合以上两点,基督教的教会,便把十二月二十五这天,统一定为耶稣的诞生,反观实质上的真正生,却已经被众所遗忘。

不过,圣诞节真正大行其道,其实该拜十九世纪商业发达所致。

随着科技文明进步,透过传播媒体和行销手段的双重结合,导致许多非基督教国家,也跟着在一起大趟浑水、硬凑热闹。而那些庆祝节们,似乎都不大晓得,这其实是一个相当严肃的宗教节

所以仔细算来,反倒是趁着这波热

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