第四章 互诉风流

系。任凭看过很多廉政教育的片子，上面的主公都是因为一念之差收了家的钱而带来了牢狱之灾，而自己在这方面向来是很注意的，任凭从小就受儒家思想的教育。父亲是一位私塾先生，解放后做了新中国的教员，在任凭很小的时候，父亲就经常用“君子喻于义，小喻于利”、“不义而富且贵，于我如浮云。”之类的古训来教导他，所以从上小学的时候起，他就没有拿过家的一针一线，也没有无缘无故地接受过别的馈赠。今天的事特别是李南山的一番谈话，让自己对以前恪守的生活准则产生了怀疑。李南山是自己在大学时无话不谈的同学，两在学校时的志向相同，都立志做一个作家，为民鼓与呼，那时他们都喜欢诗，经常在寝室里就对吟起来。毕业后他们也没有断绝来往，但是毕竟自己分到了县里，到市里办一趟事匆匆忙忙，即使到他那里坐上一会儿也说不上几句话。所以后来二的思想流就少了，以至于现在在一起观念产生了碰撞。看来李南山这些年的思想变化也很大，从以前一个很有血的文学青年，变成了官场上的一个世故、圆滑、重享乐、善钻营的。这样的现在机关多的是，他们往往是看透了仕途的艰难，也不想清高自傲，只有随遇而安，等待机会。但他们也不是消极之辈，一方面得过且过，不愿费心劳神去争逐有限的官位，能享乐时就享乐；另一方面也不轻易放弃千载难逢的机会，遇到火候也要争上一番。李南山应该就属于这种。李南山要说混得也不错，虽说不是很努力也无大错，所以也当上了处长。因为他的资格老，一毕业就到了司法局，屈指算来也有十几年了。老的退休了，中年的提拔了，也该到自己了。实际上李南山明白，自己当了处长不是因为自己得好，而是“机遇”，因为事处就两个，那个是刚毕业分配的年轻小伙子，什么也不懂，处长的位子当然非自己莫属。当然，别的处也有想过来和他争，但客观条件不具备，不懂业务弄不成。

李南山和任凭的观念冲突在于，李南山认为要在官场混必须容其中，按照官场的规则办事，比如办事不可太认真，不能死抠原则，要服从长官意志，还有，那就是该捞钱的时候也得捞点钱，以便捞了钱之后进行下一步的运作和常的应酬。而任凭认为既然当官，就要当个好官，就要有一份责任感，不能为了金钱而放弃了原则，虽然穷一点，但是心里踏实。任凭观察李南山的生活状况，发现他的确实践了他的思想，李南山和自己同时毕业，当时的月工资都是每月五十六元钱。任凭调到市里后，两的工资水平也差不多。可能司