狂乱的玛利亚
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【狂乱的玛利亚】五·圣三一与俄狄浦斯王(纯爱母子/小马大车)

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路西法一声不吭,默默地感受着母亲心中的痛苦,或许他早已察觉这份不寻

常的感,但却为了母亲默不作声。

或许他正是在等待一个体面的机会,将这份感在两个面前,以一种较为

温和的方式展开。

路西法看着桌上的这本书,接下来的内容是对俄狄浦斯节的具体剖析。

他感受着母亲的痛苦,但又装作对其熟视无睹,接着读到:

俄狄浦斯节最早是由弗洛伊德提出来的一种心理学理论,它描述了

幼崽对于母体因为生活上的完全依赖从而最早产生的一种启蒙。

男孩表现为潜意识中的恋母仇父,而孩则表现为恋父仇母。

路西法的声音如同清泉徐徐道来,像是小天使散布着福音:类是哺

物中的早产儿,是哺动物中唯一一种出生后完全没有任何自理能力的哺动物,

所以类的幼年期是完全受到母亲支配的,那是一种完全依赖于母亲的生存方式,

所以在孩子的眼中,母亲便是全能、圣洁、善良的 神。

而母亲并不能时刻都陪伴着孩子,她有时陪着孩子,而有时则离开,有时

会轻摇摇篮,有时会递上嘴,这时的母亲在孩子眼中是时刻都在发生变化,是

反复无常的,也就是所谓的母亲在孩子生活中的缺位,导致孩子无法理解母亲。

于是孩子会 渴求回应母亲,想要去理解母亲,他潜意识会开始思考:母亲

会想要什么?她究竟想要做什么喔?

一旦明白母亲所缺少的、 渴求的,孩子便想要用相应的事物填补上去,就

好比用阳具阴道,这种思维我们便形象的称为俄狄浦斯节中的阳具思维。

玛利亚都惊呆了,她一次从路西法的中听见阳具和阴道这两个词,她感

觉路西法有些不对劲,松开了,呆呆的看着路西法。

随着孩子们逐渐长大,他们潜意识中会隐约感觉到母亲们所缺少的,那就

所有穿得衣冠楚楚,努力去获得世间一切的最终目的也只不过是想和自

己心仪的异赤身体的坦诚相见,然后疯狂做既是类个体的起源,也

类 欲望的终点。路西法语气平淡,就像在陈述着理

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馆淳一